<   2017年 01月 ( 8 )   > この月の画像一覧

人形愛・髪の手入れ


今日は、日中の気温が20度を観測し、

四月並みの暖かさだった。

暖気に誘われ、春のような日差しの射し込む窓辺で、

台湾人形劇、PILIの人形の、髪の手入れをした。


主人公の素還真と、

薄幸の美青年、宮無后の二人がうちにいるのだが、

PILIの人形と来たら、

実に髪が絡まりやすいのだ。


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膝の辺りまである髪が、すぐもつれるので、

上記のように、髪用のゴムやリボンで、途中でまとめておいた。

にもかかわらず、

かなり絡まっていたので、

一人ずつ膝に乗せて、

髪を手櫛で解きほぐしてゆく。

痛まないように、そっと。

根気よく。

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↑宮無后

陽気が良いので、久々に、埃除けに着せていた長襦袢を脱がせた。

スナップを撮ったら、陰のある美青年、的な画像が撮れたので、アップする。↑

うわー、思い切り、不幸そうな眼差しに撮れてしまった。。。。

これはいけない。

私の愛情が足りないのか???



それでは、人形同士、語り合ってもらおう。。。



と、急遽、素還真に慰めてもらう事にした。

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素還真「では、素某が童謡を歌ってあげましょう。

    紅いべべ着た 可愛い 金魚

    おめめをさませば ごちそうするぞ」
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素還真 「ほかの歌もありますよ。
    
     ぱちりこ ぱちりん なんだろな

     おめめを さました うさぎの ぼうや」

素還真が壁ドンしているようにしか見えない画像。。。










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by leea_blog | 2017-01-30 21:03 | Comments(18)

耽美と女人崇拝の系譜・谷崎潤一郎「二人の稚児」あらすじ


谷崎潤一郎を再読しているが、
びっくりするほど古びていない。

そして、味わい深い文体は、
安心して耽読出来る。

昔の文豪は、
文章そのものを、
実に鍛錬したのである。

あまり知られていない短編に、
「二人の稚児」というものがある。

私は大好きな短編である。

入門編として、
「人魚の嘆き」とセットで読むのがお勧めである。

人魚の嘆きについては、
過去日記をご参照下さい。

http://leea.exblog.jp/25091842/

(拙ブログは、セキュリティーの観点から、
直接リンクが貼れません。
URLをコピーし、ペーストして飛んで下されたし)


「人魚の嘆き」は、
支那の国に生まれた貴公子が、
有り余る財力と見識眼で集めた美女と
退廃耽美の暮らしをしており、

この世の快楽を汲み尽くそうとして
ついに、
人間では到達出来ない美と悪徳の生きもの、
「人魚」を、オランダ人の商人から手に入れる。

そして、これまでの生活を捨て、

人魚の故郷、
オランダ人の商人の話によると、
「人魚など特に珍しくない」という、
異郷、欧羅巴へと旅立ってしまう。

と、あらすじを書くとつまらなくなるが、
文章には、美に耽溺する香りが濃厚に立ちこめ、
美酒のような短編だ。


「二人の稚児」は、
日本の比叡山が舞台である。

女人禁制の聖域に暮らす、
幼い頃に比叡山に入れられて、
俗世を知らない、
そして女性を見た事が無い、

二人の稚児。

清冽な文章の合間に、
魔的で、菩薩のようにも見える、

恐ろしくも美しい「女人」への、
想像と、誘惑と、耽溺が濃厚にあらわれてゆく。

いくら幼い頃に比叡山に来たと言っても、

実際は、比叡山の生活は、
もっと世俗的で、

寵愛争いも、
地位争いもあれば、

美しい稚児さんへの、
恋文なども、
僧たちから届けられたりするであろう。

そして、
女人を見た事が無い稚児さんがいたとしても、

僧たちがよってたかって俗世体験を語るであろう。

が、そこは、人魚の嘆きと同じく、

禁欲の地に住む善良な二人の稚児さん、という、

童話のような、

谷崎マジックに酔いしれるのがお勧めである。

美しい二人の稚児は、

比叡山のふもとに広がる俗世を色々想像し、

語り合う。

仏典から女人を描写した部分を見つけては、

想像を交換する。


以下、引用しよう。


「二人は幼い頃から習い覚えた経文に依って、女人と云うものが如何に獰悪な動物であるかを、よく知っている筈であった。しかし、女人が、いかなる手段で、いかなる性質の害毒を流す物であるかは、殆ど推測する事が出来なかった。
「女人最為悪難一。縛着牽人入罪門。」(にょにんはもっともあくなんをなすこといちなり。ばくじゃくしてひとをひいてざいもんにいる)と云う智度論の文句から察すれば、女人は男子を高手小手に縛めて、恐ろしい所へ引き摺って行く盗賊のようにも考えられた。」

ううむ、凄い。続けよう。

「けれども、又、「女人は大魔王なり。よく一切の人を食う。」と、涅槃経に説かれた言葉に従えば、虎や獅子より更に巨大な怪獣のようでもあった。「一とたび女人を見れば、能く眼の功徳を失う。たとい大蛇を見るといえども、女人をば見るべからず。」と、宝積経に書いてあるのが本当であるとしたら、山奥に棲むうわばみのように、あの体から毒気を噴き出す爬虫類でもあるらしかった。
千手丸と瑠璃光丸とは、さまざまの経文の中から、女人に関する新しい記事を捜して来ては、それを互いに披露しあって、意見を闘わすのであった。


たんたんと描かれているが、
こうした恐ろしい記述は、
抹香臭いと言うよりは、
幼い子供たちにとって、
冒険物や探偵小説を読むかの如き興奮をもたらした筈である。

引用を続けよう。

「そなたは唯識論の、その先の方にある文句を知っているか。女人地獄使、永断仏種子、外面似菩薩、内心如夜叉(にょにんじごくし、ようだんぶちしゅし、げめんじぼさち、ないしんにょやしゃ)ーこう書いてあるところを見ると、たとい心は夜叉のようでも、面は美しいに相違ない。その証拠には、この間都から参詣に来た商人が、うっとりと麿の顔を眺めて、女子のように愛らしい稚児だと独り言を云うたぞや」

「まろも先達の方々から、そなたはまるで女子のようだと、たびたびからかわれた覚えがある。まろの姿が悪魔に似ているのかと思うと、恐ろしくなって泣き出した事さえあるが、何も泣くには及ばない、そなたの顔が菩薩のように美しいと云うことだと、慰めてくれた人があった。まろは未だに、褒められたのやらそしられたのやら分からずにいる。」
こうして話し合えば話し合うほど、ますます女人の正体は、二人の理解を越えてしまうのであった。」


上記のやりとりは、実に素晴らしい。

「外面似菩薩、内心如夜叉」。

ほおー。

若い頃、この文句が、実に頭に残った記憶がある。

西遊記にでも出て来そうである。

それが、妖怪でも何でも無く、

普通にその辺に居る女人を描写した所が、

この世が地続きで異界に接しているかのような、

西遊記の妖怪がその辺にいるかのような、

しかもそれが、

たまらなく美しく妖力を備えている不思議で恐ろしい存在であると言う事が、

実に味わい深かった。


リアル女人である私としては、

「酷い言われようだ」とまるで思わずに、

この世が異界と混じりあっており、

自分が菩薩のように美しく、

夜叉のような妖力を備えたものであるかのような、

満足した気分になった記憶がある。


子供にはよくある事に、幼い頃、

私は、どうも人間界に違和を覚え、

「私は妖怪なのではないか」と思った。

ボキャブラリーも概念も乏しい幼さの頃は、

「私は何の妖怪なのだろう。雪女かな。

寒いのが苦手だから、違うだろう。

きっと化け猫だ」

と、妖怪たちの絵を書いていた。

長ずるに従って、

神話の生きものになったり、

まあ、中学生の頃には、

「前世はエルフだな」と思ったり、

それが大人になっても、まったく治っていないのだが、

人からも、「本当は妖怪なのではないですか」と、

しばしば言われるので、違和感が無い。

そうした訳で、この二人の稚児の想像は、

神話的真実を云い得ているのではないだろうかと思う。

一方で、

男性という生きものが如何に不自由なものか、

女性で良かった、と思うのであった。



さて、こうした、憧れに裏打ちされて、

恐れたり、不思議がったり、という二人の稚児の女人談義であるが、

急展開を迎える。


歳上の稚児、千手丸は、だんだん、

女人の幻に責め立てられ、

つまり、単なる好奇心では無い、

煩悩が成長とともに生まれ、

怪しい憧れ心に、

夜な夜な、苦しんで過ごすのであった。


そして、ついに。

十六歳になった千手丸は。

煩悩の炎に苦しむあまり、

出家する前に、比叡山のふもとに下って、

実際の女人を一目見て、煩悩を払おうと決心する。

「そんな事をして、上人に叱られはしないだろうか」、と心配する、十四歳の瑠璃光丸。

なにしろ浮き世という場所は、

女人という妖怪が住むばかりではなく、

山賊もいて、命を奪われるかもしれない場所である。

叱られるで住めば良いが、生きて戻れないかもしれない。


が、千手丸は、昼までには戻る、と言いおいて、

山を下りてしまう。

そして。

戻って来ないのであった。


「一旦浮世へ出て行ったからには、大海の中へ石ころを投げたも同然。千手の体は、もうどうなったか分かりはせぬ」

と、稚児たちの師匠である上人はいう。

瑠璃光丸は、なぜ千手丸を止められなかったのかと思い、また、上人たちの話から、
一緒に行かなかったのは、仏の加護が有ったのだと思うようになる。


しかし!

ここからが佳境である。

千手丸が行方を断って、半年後!

瑠璃光丸に、話しかける奴僕風の男があった!

主から文を預かって来たという。

怪しむ瑠璃光丸だが、文は、千手丸の筆跡であった。

おお。千手丸は生きていたのだ。


千手丸は、山を下りてほどなくして人買いにさらわれ、売られ、苦労をしたようだ。

が。

とある長者に売られた所、美しい容姿を長者の娘に見初められ、その家の婿になったのである。

そして、

「浮き世は決して、山の上で考えていたような幻でもなく、恐ろしい所でもない。女人と云うものは、猛獣や大蛇などに似ても似つかない、弥生の花よりもきらびやかで、御仏のように情け深いものだ」と

文には書いてあり、千手は妻を得たばかりではなく、二十五菩薩よりも美しい遊女たちの群にかしずかれながら、蝶のような美しい毎日を送っている、という。


そして、山に残して来た瑠璃光丸を気の毒に思い、
従者に、瑠璃光丸も山から連れ出させようと思うのであった。


自分の一生を覆し、これまでの生活を無に帰するかの、
恐ろしい選択。

別人のような、手紙の千手丸の口ぶり。

眼もくらむような、戦慄。

何が本当で、何が真実では無いのか。

千手丸は、悪鬼に魂を食われてしまったのかもしれないし?

瑠璃光丸は、奴僕とともに山を下りる事は、

ようやくの事で思いとどまる。


が!

ここからも、佳境。

一旦はこの世の恐ろしい誘惑を断ち切ったかに思えた純真な少年も、

だんだん、女人の幻想に苦しむ年頃になるのであった。

春になったら、出家するが良い、との上人の言葉が有った、冬。

瑠璃光丸は、自分のうちにも芽生えた、恐ろしい煩悩、

女人の面影に憧れる恐ろしい煩悩を、

師匠の上人に打ち明け、断ち切る方法を尋ねる。


瑠璃光丸は、上人の指示に従い、

邪念を払うために、法華堂に参籠する。

そして、満願を迎え。


まどろみのなかに、気高い老人の姿が現れた。


老人は、瑠璃光丸は、前世では天竺のある王国の王に仕えていたと告げる。

そこで、彼に思いを寄せる女性が有ったが、女性は彼をどうしても惑わす事が出来なかった。

そのため、彼はこの世でありがたい仏の教えに接して生活をし、

彼女も後を追って、比叡山の鳥に生まれ変わった。

彼女も、有り難い説法に毎日触れるうち、

来世は極楽に生まれ変わるという。

彼ととともに、弥陀の浄土に生まれ変わり、ともに過ごすという。


老人は言う。

「その女は今、独りでこの山の釈迦が岳の頂に、手傷を負うて死のうとしている。早くその女に会ってやるがよい。」

瑠璃光丸は、

浅からぬ三世の宿縁をつないでいる女人の、現世の姿に会いたさに、嶮しい山路を夢中で辿った。

途中で雪が降り出し、天も地も谷も、みるみるうちに銀色にかすんだ。

以下、引用。



「ようように頂上に達したと思われる頃であった。渦を巻きつつ繽紛として降り積もる雪の中に、それよりも更に真っ白な、一塊の雪の精かとあやしまれるような、名の知れぬ一羽の鳥が、翼の下に痛ましい負傷を受けて、点々と深紅の花を散らしたように血をしたたらせながら、地に転げて喘ぎ悶えて苦しんでいた。その様子が眼に留まると、瑠璃光は一散に走り寄って、雛をかばう親鳥の如く、両腕に彼女をしっかりと抱きしめた。」


読み進めると、

全身が総毛立つような、読後感のある、最後を引用。


「瑠璃光は、彼女よりも自分が先に凍え死にはしないかと危ぶまれた。彼女の肌へ覆い被さるようにして、顔を伏せている瑠璃光の、可愛らしい、小さな建築のような稚児輪の髪に、鳥の羽毛とも粉雪とも分からぬものが、頻りにはらはらと降りかかった。」

完。


凄過ぎる。

この世が地獄とも極楽とも地続きになり、

女人の面影に苦しむ稚児さんが最後に得たのは、

ついに、時間空間を越えた、前世来世のえにしの、

瀕死の純白の鳥であった。

瑠璃光丸は、

血に染まった純白の鳥を抱きしめたまま、

凍え死んでしまうのであろうか。



短い作品なので、

是非、人魚の嘆きとともに読んで、堪能して下されたし!

貴方なら、人魚を得たいですか、

それとも、死にひんした美しい鳥、三世の縁、を得たいですか?

それとも、通常の女人?
























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by leea_blog | 2017-01-29 21:35 | Comments(2)

澁澤龍彦・快楽主義の哲学・桃源郷の事


書物に埋もれて生活をしている。

このところ、再読にはまって、昔読んだ本を読み直しているのだが、

読み返したい本が、書物の樹海のどこに埋もれているのか、

発掘出来ず、買い直す、という事態が続いている。

これはいかんな、と、運動を兼ねて、

部屋の整理をしている所だ。


目に入ったのが、

澁澤龍彦の「快楽主義の哲学」。

早速読んでいる。

澁澤龍彦系は、

中高生の頃よく読んだ。

入門書のようなものだ。

再読すると、年齢とともに、

感想も変わり、自分や世の中を見つめ直す事が出来て、

大変有意義である。

幼い頃、

「ガリバー旅行記」について、

学校の先生が、

「子供には空想物語、大人には風刺物語として読める」と言った。

子供の私は、

「大人になると、私でも風刺物語に見えるのかな?」と、

すこぶる疑問であった。

先生は、

「大丈夫。大人になれば、誰にでも風刺物語に読めます」と言った。

それと同じである。


そういう訳で、

近頃快楽が足りない私としては、

栄養剤のつもりで、

「快楽主義の哲学」を手に取ったのだ。

(「宮無后という愛人人形を手に入れたじゃない、

十分快楽の日々ではないのか?」と、

江戸川乱歩の人でなしの恋のような突っ込みは、

置いておいてくだされ。

それについては、いずれ書くであろう)


しかし、これが、まえがきの段階で、

私の脳は異次元を見てしまった。


現代日本人なら、

ほとんどの人が「異次元」と感じると思うので、

以下に引用しよう。

ーーーーーーーーーーーーー

まえがき

泰平ムードと言う言葉があります。言葉だけではなくて、じっさい、そういうムードがあるらしい。

戦争が終わって二十年、だらだらと平和がつづき、日本経済は高度成長をとげ、消費文化は発達し、もうなんにも苦労の種はなくなり、もうなんにもすることがないから、それ、レジャーだ、バカンスだと、かけ声もくににぎしく、あほうみたいに遊びまわっている連中もあるようです。

むろん、平和がつづくのはけっこうなことであるし、遊ぶのもおおいにけっこうなことなのですが、わたしは、このムードというやつが、どうも気にくわない。しゃくにさわる。

あなただって、うまうまとムードに乗せられて、群衆とともに山へ行ったり海へ行ったり、右往左往するのは、なんだかばかばかしいような気がしませんか。

ーーーーーーーーーーーーー


うひゃー!

「もうなんにも苦労の種はなくなり、もうなんにもすることがない」!!!


この本は、文学について激論を交わすのが好きな人向けではなく、

カッパブックスという、文学好きではなくとも読みやすいたぐいの所から出ているので、

上記は、一部の恵まれた人々の事ではなく、

世間一般を言っており、

読む人々は、特に違和感を感じなかったのだ。


「もうなんにも苦労の種はなくなり、もうなんにもすることがない」!!!




子供の塾代の心配は無いの?

住宅ローンはどうしている?

家買った人は、何年も住んだら修理費掛かるよ?

子供が引き籠もって十年以上経っていない?

老後の事はどうするの?

職場でパワハラやセクハラ、無い?

通勤電車、苦痛じゃない?

終電ぎりぎりまで過密労働していない?

狂った上司と駄目な部下の間に立ってムンクの叫び状態にならない?



と、現代人なら、

戦争が無くたって、毎日が激しいストレスにさらされており、

苦労の種は、刈り取るそばからあらわれて、

やることがないなんて事はまず無く、

庭から石油でも出ない限り、

やること山積!であろう。



現代なら、

まえがきでいきなりこんな事を書かれたら、

「このお花畑野郎!」と

総スカンをくって、

誰もそれ以上は読んでくれないであろう。




うーん、戦後二十年の頃は、

「もうなんにも苦労の種はなくなり、もうなんにもすることがない」、

という表現に、たとえ辛口の誇張であっても、

多くの人が違和感を感じなかった、

何だか日本ではない国の話のようである。

まるで、桃源郷の住人のようではないか???




大きな驚きを持って、

その時代の空気を想像してみる私であるが、

平成だって、この後、二、三十年も経てば、

もしかしたら、

「平成の時代って、なんだかんだ言って、

日本は戦争も無かったし、テロも無かったし、

内乱も無かったし、

政府に批判的なことを言っても殺されなかったし、

何より、よその国に支配されてなかったんだから、

良い時代だったらしいね〜。

うらやましい」

と、後世の人に言われるかもしれない。




唐突だが、

私は、BookOFFで流れているテーマ曲を思い出した。

「遠くへ出かけると 体がしんどい

かといって

まったく出かけないと 心がしんどい

ゆるくいこうぜ 休日ブックオフ」

とかいう歌詞のものだ。



マニアックな文学書を置いていないブックオフは、

「日本人の脳をスポンジ化しようと企む何かの陰謀があるのではないか」、と

疑ってしまうのだが、

この曲を聞いて、思った。


「商売がうまいな。

古本屋だと思うとマニアックな文芸書が無い事に腹が立つけど、

要するに、

ゲーセンと同じだと思えばいいのか。」



この歌は、現代人の休日を、うまく突いていると思う。


通勤ラッシュ、過密な仕事、バイトで心身ともに疲労困憊、

休日はともかく家で休みたい、

といっても、

まったく出かけないと、

心が辛くなる、

しかし出かけると体力も金が掛かるし、

深く考えずに、

ゆるい感じで、ブックオフにでも来ませんか、という。



レジャーだ、バカンスだ、とノリまくるには、

心身ともに疲れた人が多いのだ。


そのような時代には、

「癒し」というキーワードが流行る。


癒しは、楽しみと言うより、

世間の荒波を泳ぎきるための、

心身のメンテナンスである。

心身のメンテだから、

お金が掛かっても、必要な事である。


と、

「まえがき」の段階で、

本題とはまったく違う部分に、

いきなり脳裏を直撃されて、

現代をつくずく振り返ってしまった。























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by leea_blog | 2017-01-23 21:43 | Comments(0)

寒波襲来の中の、日本現代詩人会の新年会・不条理頭の庶務課長と医師との会談


今シーズン最強の寒波の、ピークを越えたが、
皆様は無事に過ごされたであろうか。

1月14日の土曜は、日本現代詩人会の新年会に出かけた。

今シーズン最強の寒波が襲来している中、
受付を担当していたのだが、
受付場所は屋外であった!

服の下には使い捨てカイロを貼り、
毛皮のコートで寒さ対策をして、
無事乗り切った。

浜江順子さんから
「エスキモーみたいですね」と言われたが、
「有閑マダムみたいですね」ではなかったので、
とてもよかった。

何分仕事をしていないため、
こういう会合は、経済的な事情から、
一次会だけで帰って来るのだが、

受付を担当したのに懇親会に出ない訳に行かず、
懇親会にも出た。

こうした会合に出る目的の一つには、
自分の「やる気」を刺激する、というものがある。

庶務課長とのやり取りが、
心底疲労をもたらして、

寝込まなくても済むはずの日々を、
寝込まざるを得ず、
精神的に行き詰まっていたのだ。

こういう場にたまに出かけると、
やる気を刺激されるのだ。


帰り道、何を考えていたかというと、
「詩集を出したい」
「久々に朗読イベントも行いたい」
「揺蘭の合評会を行いたい」
「また絵を描きたい」。

うむ。実に前向きである。


そんな前向きな気分になっていたのに、


今日は、職場の庶務課長と直属の上司が、
かかりつけの医師に話を聞く、という日であった。

庶務課長は、私が想像していたより、
異常な対応の人であった。

医師は、
庶務課長が人の話を聞かないのは分かったので、
庶務課長の上司である部長に伝えるように、
庶務課長に話したという。

庶務課長と医師が話している間は、
私は待合室にいたので、
どう云うやり取りが行われたのか、
詳細は不明である。


十年以上も前になるが、
同じような状況が有り、

その時は庶務課長と医師の話を一緒に聞いた事が有る。

当時の庶務課長、林安治という人であったが、

医師に、職場の状況を話すおり、
事実と違う説明をするのであった。

要するに、「ウソ」を、
私も同席しているにもかかわらず、
言う訳である。

たとえば。

庶務課長「一階から五階まで一日何往復も階段を上り下りする業務である」

私「エレベーターが有るじゃないですか」

庶務課長「休養室が無いので、職場で湿布の張り替えは出来ない」

私「休養室が各階に有り、布団まである部屋であり、男女別になっているじゃないですか。
休養室を使わせないというのなら、トイレで湿布の張り替えしますが」


まあ、こんな具合であります。

私が同席してさえ、バレバレの嘘をつく人々でありますから、
私が同席していない診察室で、

中村庶務課長が何を言ったのかは詳細が不明だけれど、

どうせ同じような事であろう。

と、
職場状況は、偽証、捏造、違法支給、と、

コンプライアンスを大いに逸脱しており、

私の脳では、
息するように嘘をつく人たちに対峙し続けるのが、
苦痛である。

ウソは、
ばれたときの事を考えたら、
最初からつかないに限る、と私は思っている。

医師が言うには、
中村庶務課長は、
「判決が出た事ですから」と言っていたらしいが、

私が抱えている問題は、
判決では述べられていない事が

膨大に含まれている。

さも判決に書いてあるかのように医師に言うとは、
本当に恥を知らない人であるようだ。

私が同席していたら、
「判決文の何処に、これこれこういう問題が書かれているのですか?」と
即座に突っ込みを入れていたであろう。

こういう人であるから、
「上司の部長の判断を仰いで下さい」と
医師に言われても、
自分の不利になる事は絶対に伝えないであろう。

私は、こういう人間の、
歪んだ自己愛、
そのためには他人をおとしめるような種類の自己愛を、
とても醜悪な物と感じる。

対応していると、言葉に尽くせない程、疲れてしまう。

私は別に善人ではない。
が、こうした人々は、社会の害だ。

有毒の、産業廃棄物のような物だ。

こうした人々は、
私以外の人に対しても、そうした価値観で臨み、
生きている間は、
多くの人を不幸に陥れているはずだ。




そんなこんなでせっかく前向きになったのが、
今日は疲労困憊した。

気を取り直して、

今年は、
一つずつ形にしておこうと思っている。









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by leea_blog | 2017-01-17 21:19 | Comments(0)

閑話休題・医者の不養生・すまじきものは宮仕え? ホワイト企業は大変だ


閑話休題。

心療内科に行って来た。

いつも火曜日に行くのだが、
火曜日に医師が来なかったので、

急遽、今日行って来たのだ。

「医師が来ない」事は、
過去にも有った。

拙ブログ、「新橋14クリニック休診事件」参照して下され。

実は火曜日は、
職場の上司と庶務課長
(例の、人の話を鉄の意思でスルーする人だ。
「コメント出来ない」を連発した吉池課長とは別の人。
ようするに、私の陥っている違法支給事件は、
コメントすらしてはいけない事件なのだ)
にクリニックに来てもらい、
医師が私の病状を説明する、という、
重要な日であった。

がーん!

大慌てで、庶務と連絡を入れ、
来週に日にちを変更してもらった。。。

とほほ。

だが、面談の日にちを来週にしてもらった事で、
私は精神的に楽になった。

庶務課長から話をスルーされ続けて、
何ヶ月も経つので、

こちらも顔を合わせたら、
火山が噴火してしまうかもしれない。

良識ある社会人を演ずるため、
わずかな自制心をありったけかき集めなくてはならず、
実はとても気が重かったのだ。。。。

医師が来ない、という状況が、
割と最近も有ったので、

医師の健康が心配になった。

医師と言っても、
要は自営業だ。

見えない所で、
大変苦労をしているようだ。

苦労しているのは、
患者の話をじっくり聞く為、
一日に診察出来る患者の数が、
少ない、という点も有るらしい。

私もこの先生と出会うまで、
色々心療内科に行ってみたが、

二時間待って、
診察時間がわずか、というクリニックも、
実に多かった。

「患者さんに、一人千円くらいカンパしてもらったらいいですよ」と
冗談を言って帰って来たが、
募金箱を置いたら、結構集まるのではないかと思う。

私も、
職場から受けている理不尽、
つまり、
三百万程請求されているのに、
説明を拒まれた、
退職金で回収されそうになった、
私の発言も捏造されて、文書に残されている、

何年も自殺願望に苦しんだ、

という、
何でさっさと辞めないのか、
周囲は疑問に思うであろう状況だが、

考えようによっては、
贅沢な悩みに見えるかもしれない。

小さい事業所の事業主は、
家賃払って従業員に給与を払って、
法令も遵守しなくてはならない。

いきおい、自分自身の労働は、
ブラック企業の域になる事もある。

私は、
いくら出費が有っていくら収入が見込まれる、等の、
単純なレベルの金の計算が出来ないため、

勉強さえすれば入れる、今の仕事に就いた。

金の計算が出来ないから、
長年勤めて基本が分かっている今の仕事から、
転職をする能力も、まるで無い。

売れ線に従えないので、
文章でお金をもらう仕事にも就けなければ、

作品を手元に置きたいため、
絵を売る事も出来ない。

いや、二千万くらいもらえれば、
手放すけれどね。。。。

そうした訳で、

自分が経営者には二百パーセント不向きだと分かっているからこそ、

実は、経営者諸氏には、
深い敬意を持っている。

先ほど、
「法令を遵守」と書いたが、

実際は、法令を遵守している事業主の方が、
少ないのだと思う。

シャレにならない例としては、
社長が昼休みを取らず、
移動しながらバナナを昼食に食べるだけなので、

従業員にも昼休みを与えない、とか。

「昼休み?仕事しながら食べれば良いだろう?」

いやいや。。。

パワハラ、セクハラ、不払い残業も、
事業主や上司の皆さんは、
なぜ駄目なのか、本音の所は分かっていないのではないか?

「法律? 人権? そんなの守っていたら、会社潰れるよ!」

まあ、上記が本音であろう。

そうした発展途上国のような意識は、
すぐには変わらないであろう。


しかし!
現在、書物の再読にはまっており、
一昔前の文豪系の、
文章力のある本を再読しているのだが、

昔は、或る意味、もっとのんびりしていたようだ。

谷崎潤一郎の「痴人の愛」を読み返している所だが、

語り手の男は、
妻の素行に不審を抱き、
会社に行く振りをして、
会社を休んで妻の跡を付けたりするのだ。

それも、頻繁に!

読みながら、私は、
「現代日本でこんな勤務態度していたら、
たちまち、明日から来なくていいよ、と言われるであろうな」
と、妙な所に感心した。



昔の人は言った。

「すまじきものは宮使え」

とはいえ、私のような、
抜群に生活力の無い人間は、
宮仕えでもしないと、
今夜のおかずも買えなくなってしまうのだ。

生活力が無いために、かえって、
「労働とは?」と、つらつら色々な角度で考える。

まあ、こんな事もつらつら考えるのも、

かかりつけのクリニックの医師が、
多分、法令も遵守し、
患者の話にじっくり耳を傾ける、
大変良心的な経営ゆえに苦労しているのだろうな、と、

思ったからであった。

そうした訳で、
お勧めのクリニックである。










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by leea_blog | 2017-01-12 19:34 | Comments(0)

年末年始に貧困を考える・「絶対貧困」石井光太


谷崎潤一郎の、豊潤な文章に酔う合間に、
チェイサーとして、全く質の違う本も読んだ。

石井光太著、「絶対貧困 世界リアル貧困学講義」。

世界各国の貧困地域を訪れ、彼等とともに暮らし、彼等の目線でしか見えないものを一つ一つ描いた、という報告だ。

絶対貧困というのは、一日一ドル以下で暮らしている人だ。
世界の人口の、5人に一人の割合という。

一日2ドル以下で生活している人は、なんと、約二人に一人の割合になる。

たとえば、それが、
周囲も原始的な生活を送っている地域なら、
人々の暮らしも、それほど辛いものではないのだろう。


しかし、富める者との差が出る地域だと、
スラムが形成され、
路上生活を送る人々も出る。

悲惨な現実だが、
著者の、人間的な人柄により、
生き生きと描かれている。

「世界の貧困問題について考えるぞ!」という気負いは、
全く無用に読める一冊だ。


現在日本だと、
世界の貧困問題を考えるとなると、

「とても難しく、取っ付きにくいテーマ」と思えて、
尻込みする方が多いのではないだろうか。

この本は、旅人の旅の話を聞いているうちに、
色々と考えてしまった、
という感じの筆致である。


私は現在職場のパワハラにより心を病んでおり、
回復しなかったらたちまちのうちに住む所が無くなる。

路上生活も、明日は我が身と感じられる。

が。
私は、元々体も弱く、心を病んでいるため、
「生き抜く」という、
動物としての本来の力を失ってしまっている。

この本に出てくる人々のように、
何をしてでも生き抜く、という、根源的な力が無いため、
私など3日くらいで衰弱死してしまうであろう。

この本に依れば、平均寿命は、
先進国で約76歳、
発展途上国では約55歳である。

うわー、私など、もう寿命である。


ところで。
著者が、日本での海外の貧困問題報道で、
違和感を感じているシーンを紹介しよう。


テレビのドキュメンタリー番組で、
ある発展途上国の貧困地区に生きる人々を追う番組にたずさわった時の事だ。

スラムの子供がゴミ拾いをして生活している姿を映して、

「貧困の中でも明るく元気で生きるたくましい子供たち」
というテーマを作品にしようとしていた。

以下、引用。

「さて、そんなスラムの子供の中に、メイちゃんという十歳の女の子がいました。メイちゃんは病気の父親と二人で暮らしていました。母親も兄弟もいなかったのです。
家計は彼女が廃品回収で稼ぐお金でなんとか成り立っていました。撮影クルーは彼女がゴミの山の中で立派に生きる姿を追っていました。
ある時、ディレクターがメイちゃんにマイクを向けて、「どうしてそんなに明るく生きて生けるのかな」と尋ねました。彼女はこう答えました。
「仕事は大変だよ。けど、悲しんでいても生きていけないよ。だから、今を笑って生きたいの」
ディレクターはこのセリフにしてやったりの笑顔を浮かべました。番組で使えると思ったのでしょう。まさにテレビ番組にうってつけのシーンとセリフです。日本のテレビ番組には「こういうシーンを撮って、こういうセリフを乗せれば、番組として出来上がり。それ以外はNG」という変な方程式があるのです。」


うむ。
いかにも、日本の無難なテレビ番組であるな。
そういう
番組を見て、「俺もくよくよしないで前向きに生きて行こう」と、
思ってもらいたいのが見えてしまい、嫌ですね。


上記の引用には、その後、そんな日本のお茶の間向けの番組には映らない、過酷なエピソードがあるのだ。

毎夜十時過ぎに、気の狂ったメイちゃんの母親が、実家を抜け出して、
メイちゃんを殺しにくるのだ。

母親は、十人くらい子供を産んだが、メイちゃん以外は皆死んでしまい、
メイちゃんを殺せば他の子供が生き返ると思っているのだ。

そのような、生きる事の過酷さ、を、
著者は一人一人の視点に寄り添って、書いている。


それはそうと、
スラムでは、闇商売や、グレーゾーン商売が横行している話が出てくる。

例えば、密造酒だ。

イスラム教の国では、酒は禁じられているが、キリスト教徒が酒を飲む分には、
宗教的に禁じられている訳ではないから、大目に見られている、という。

イスラム教徒の人も、酒を飲みたい欲望に負けると、
キリスト教徒の住むスラムに行き、
密造酒を飲むのだ。

この本は、
気負い無く読める一冊で、大いにお勧めだが、
この本で一番印象に残ったのが、
貧困の暮らしではなく、
なぜか密造酒の飲み方であった。

以下、引用しよう。

「ところで、このような酒屋でもう一つ注意しなければならないことがあります。お酒です。前にも述べなしたが、信じられないような方法でつくられた自家製のお酒なんてザラで、下痢で済むならまだしも、数百人が中毒死なんて事件がよく起きています。日本の場合は【安かろう悪かろう」ですが、スラムですと「安かろう死ぬだろう」ということもあるのです。

もしお酒が安全だったとしても、そういう輩が飲み方をまったく知らないということがあります。へべれけに酔っぱらうまでひたすら一気飲みを続けるのが酒の正しい飲み方だと信じている事があるのです。飲酒の目的、すなわち泥酔なのです。
このような人々はとにかく飲んで酔う事しか考えていませんから、数分の間にウィスキーを何本もラッパ飲みします。で、当然、たちまち泥酔してその場に倒れて眠ってしまいます。

以前、パキスタンの非合法の酒屋に行った時に、店内に人がマグロ市場のようにごろごろと倒れているのを見て絶句した記憶があります。みんな数分でウィスキーのボトルを何本も空けて酔っぱらってその場に倒れているのです。これじゃ、阿片窟とまったく同じですよね。」


うわー。マグロ市場のように倒れている店内!
これでは、飲酒は禁止されて当然だと思うよね。

それに、そんな飲み方をしたら死ぬ危険が!


そうした、旅人的なカルチュアーショックも印象に残るが、
悲惨な話としては、

ストリートチルドレンの多くがシンナー中毒で、
やがて歯も抜け、廃人になり、死んで行く、という話が、

やりきれなかった。

悲惨さを忘れようとしてシンナーを吸い、
施設に収容されると、

集団生活に馴染めないのとシンナーを吸えないのとで、
みな脱走するのだそうだ。

薬物は、大人でもなかなか止められないので、

幼い子供たちなら、
廃人になる事が分かっていても、
止められないのだろう。


心を病むと、
「なぜ辛いのに生きなくてはならないのだろう」と
思う。

そうした人が、日本には多く居る。

生きる事に意味があるのか?と、

思う時に、こうした語り口の、
読みやすい一冊がお勧めである。

描かれる世界は、
「生きる事に意味があるのか?」などという問いは、
まったくない。

そして、
様々な事を考えさせてくれる。












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by leea_blog | 2017-01-08 19:48 | Comments(2)

さっそく、年末年始の懺悔

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↑ 台湾人形劇の登場人物、宮無后
 赤い衣と色白な肌で、お正月っぽい。


年末年始は、思い切りだらだらと過ごしてしまった。


以下は、幻想詩人とは思えない自堕落振りである。

耽美のたの字も無いのでご注意。



まず、「食」がいけない。


年末に、骨折で入院した母の見舞いに行った。

差し入れでチョコを持って行ったが、
糖尿病予備軍となった母は食べられず、
持ち帰った。

それを、三が日食べた。

体に悪いからと普段は食べない、
インスタント麺とレトルトカレーも食べてしまった。

ラ王シリーズが、美味しかった。

お正月気分で、
普段食べないものと言えば、
ファーストフードも食べた。

駅前のマクドナルドの、
ビッグマックセット。

これ絶対からだに悪いな、という
自堕落な食生活だった。

反省。


新年の抱負。
今年はなるべく質の良い肉と野菜と魚を沢山採ります。

食べた物が体を作る!



年末年始の反省、「消費」篇。

ユニクロで買い物をしてしまった。

私は、プチ抵抗として、
ブラック企業にはお金を落さないように心掛けている。

が。

年末年始は三月なみの暖かさだったとはいえ、
氷河期の2月が、もうそこまで来ている。

過去ログをお読みの方はご存知と思うが、

私の家はロフト付きで、天井が高く、
エアコンが古い。

そのため、電気代が掛かって、
ちっとも暖かくならない。

本が至る所に山積みなので、
ストーブ類は危険で置けない。

と、いうわけで、
冬は暖房無しで乗り切るのである。

東京の冬は底冷えして、
氷河期のごとし。

部屋の中にサーベルタイガーでも出そうである。



越冬用に、
毛皮コートが三着ある。

羽根布団の上から、
毛皮のコートを広げて眠ると、

「今までなぜ試さなかったのだろう」というくらい、
快適である。

現代日本で、
ネットを見られる環境にある人が、
暖房無しで過ごす可能性は低いが、

そういう人が居られたら、
是非試して欲しい。


ちなみに、毛皮のコートは、
USEDなら、
ネットオークションでダウンコートくらいの値段で手に入る。

上手に買えば、
フォックスのコートで四千円以下、
ミンクのコートで七千円以下。

動物が飼えない賃貸住宅だと、
毛皮に頬をすりすりして、
動物と居る気分になる、という副産物もある。

個人的には、
毛皮をまとう事で、
現代の環境で失われた、
けものの健全さを取り戻せる感覚がある。

「毛皮フェチなだけでしょう?」という突っ込みは無用である。



話は戻って、
ユニクロ。

商売がうまいんだなあ。

池袋は、東武デパートにユニクロが入っているのだが、
デパート系の高級衣料を眺めたあと、
うっかりユニクロを覗くと、

物凄く安く感じられてしまうのである。


品物の配置も、上手いよね。

安いけれど、
正直、ニット系は、すぐ表面が毛羽立ってしまい、

カシミアは、
「本当にこれ、カシミアなの?」と思う位、
手触りがごわごわである。

シャツなんか買った日には、
すぐ型くずれして、
すぐに着られなくなる。


ゆとりがあれば、
もう少し出してちゃんとしたものを買った方が良い。


しかし、そういう事がわかっているはずなのに、

病中で金銭が心もとない私は、

つい買ってしまった。

しかも、安いからと越冬用の衣類を選ぶうち、

レジで精算する頃にはまとまった金額になってしまった!

「はー、負けた」という気分である。



こういうファーストフードならぬ、
ファースト衣料は、

今季着られればいいかな、というもので、

良いものを長く使いたい気質の私には、本来はあまり合わない。

が。

昨今は、流行の移り変わりも早く、
良いものを長く着る時代でもないのかもしれない。


太ってしまい、
今まで着ていた服が入らなくなり、
急遽新しい服を入手している私としては、

うっかりファースト衣料にまとまった金を落してしまったのであった。


痩せれば、

これまでの服が着られるのだから、

痩せれば良いだけの話だが、

この日記のはじめに「食」の懺悔をしたように、

そんなものを食べていては、
駄目である。

痩せなければ、と、
それほど真面目に思っていない所も問題だが、

「運動しなければ」とは、思う。

新年の抱負。

今年は沢山歩きます。



「住」の懺悔。

今始まった事ではないが、
昨年も大掃除をしなかった。

限られた体力なので、
人間埃では死なない、とばかりに、
省略したのだ。

何処から手を付けて良いのか分からないしね。

ちょっとこれはいかんな。

新年の抱負。
今年は、
大掃除ではなく、
「小掃除」をマメにしよう。

住といえば、

私は長く賃貸物件に住んでいるが、

定年後は、払える家賃ではない。

世間の皆さんは、

「家賃は捨てるだけだけれど、
マンションを買えば、
月々同じ値段で自分の財産になる」と
いう。

私は、ローンと云うものが怖くて組めないのだ。

都内のマンションは、
以前私が物色していた頃より、
軽く一千万は上がっているしね。

一体どんな人たちが買うのであろう????

結果として、
現在のように病気で寝込む状況になってみれば、
「住宅ローンを組まないで良かった」
と思うわけである。

そうはいっても、
定年後は「住」をどうするの?

と、考えると。

結構差し迫った問題である。

新年の抱負。

「今年は、住の問題も少しは情報収集します」。


年末年始で良かった事。

DVDの再生機が調子が悪くて、
積んであるピリのDVDが見られず、

積んである本を沢山読めた。




というわけで、

本年もよろしくお願い申し上げます






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by leea_blog | 2017-01-03 19:29 | Comments(0)

謹賀新年! 書物の樹海より

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新年おめでとうございます。

昨年中は、お世話になりました。

本年もよろしくお願い申し上げます。


と、いうことで、
台湾人形劇、ピリの主人公、
素還真と一緒の写真をアップします。


去年の日記を読んでいたら、
去年は暖冬で、一月後半に急に恐ろしく冷え込み、

私はネットでUSEDの毛皮コートを買った、と書かれている。

今年も、今のところ暖冬で、
年末年始は、三月なみの暖かさですが、

今年も、これから急激に冷え込むかもしれませんね。






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by leea_blog | 2017-01-01 19:02 | Comments(8)